例1　融“危難”以鑄“新生”

　　對(duì)于一個(gè)民族來說，不期而至的天災(zāi)往往也是一種考驗(yàn)，一次鍛造。

　　“生于憂患”——兩千年前的先賢這樣告訴我們，從這個(gè)意義上講，一次危難也是一次切除痼疾正本清源的機(jī)遇。如果沒有這場(chǎng)天災(zāi)，我們不知道我們城市的危機(jī)處理第系統(tǒng)何其脆弱，不知道我們一些官員對(duì)于民生麻木到何等程度，不知道百姓對(duì)于“公開與透明”有著怎樣的渴望，更不知道多年“安樂”之后，很多人對(duì)于危難的心理承受能力已經(jīng)孱弱至此。

　　同樣，沒有這場(chǎng)危難，我們也難以測(cè)度潛埋于民族深處的向心力原來竟如此巨大，難以切身感受我們擁有一個(gè)怎樣可敬可佩的領(lǐng)導(dǎo)集權(quán)，難以體會(huì)白衣戰(zhàn)士經(jīng)年的無私奉獻(xiàn)，更難以知曉那些普通勞動(dòng)者堅(jiān)守危險(xiǎn)崗位時(shí)的責(zé)任感和勇氣---------

　　病毒無情，在人們尚未徹底認(rèn)識(shí)“非典”傳播救治規(guī)律之前，這樣的危難可能還會(huì)持續(xù)，如何化“危”為“機(jī)”，融“危難”以鑄“新生”，不僅是對(duì)政府的考驗(yàn)，對(duì)實(shí)踐“三個(gè)代表”的考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)全體國(guó)民勇氣、信心與智慧的考驗(yàn)。

　　溫家寶總理與北大學(xué)生共進(jìn)午餐時(shí)說，“中華民族幾千年來多災(zāi)多難，但始終是壓不垮的，愈挫愈勇，愈挫愈奮。我相信經(jīng)歷這場(chǎng)災(zāi)難之后，我們的人民會(huì)更加團(tuán)結(jié)一心，我們的民族會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)?！敝袊?guó)將因非典而更具奮進(jìn)的勇氣，我們不會(huì)再恐慌。

　　生于憂患，天佑華夏!

　　(滄?？丛?，《北京青年報(bào)》2003-05-22)

　　[點(diǎn)評(píng)]

　　這篇短文的亮點(diǎn)在開頭，中間和結(jié)尾三處。

　　開頭指出，天災(zāi)對(duì)一個(gè)民族而言，是一種考驗(yàn)，一次鍛造，觀點(diǎn)既明確又深刻。

　　中間第二、第三段，從反面提出問題，“如果沒有這場(chǎng)災(zāi)難”，用四句“不知道”，列舉出種種反面現(xiàn)象;又用四句“難以”，列舉出種種正面現(xiàn)象。巧用排比句的好處，一是增強(qiáng)氣勢(shì)，二是概括全面。

　　結(jié)尾以溫總理的話代替論證，既深刻又巧妙。

　　例2 誰是張國(guó)榮

　　數(shù)學(xué)家蘇步青病逝，有人會(huì)問：誰是蘇步青?物理學(xué)家袁家騮辭世，也有人會(huì)問：袁家騮是誰?可是，影星張國(guó)榮駕鶴西去，如果還有人問：誰是張國(guó)榮?大家一定懷疑他是不是外星人。的確，可以不夸張地說，當(dāng)今中國(guó)，已很難找到一個(gè)一點(diǎn)兒也沒聽說過張國(guó)榮的人，這就叫家喻戶曉，老幼皆知。如果“行功論賞”，傳媒無疑居功至偉。

　　你只要上因特網(wǎng)，任何一個(gè)帶有搜索功能的網(wǎng)站，都能輕而易舉地查到數(shù)萬條張國(guó)榮的新聞，或者看報(bào)，就會(huì)成百上千次地看到張國(guó)榮的名字;你說俺沒文化，不識(shí)字，那你總要看電視、聽廣播吧，那更是聲情并茂，到處都是“哥哥”的消息。真可謂鋪天蓋地，無縫不入，直撲你的耳朵、眼睛、想躲都沒地方躲。

　　要是僅限于對(duì)張國(guó)榮之死知道了，議論了，嘆息過，也就算了，照樣過日子，那倒也無所謂，畢竟“人固有一死”，“死人的事是經(jīng)常發(fā)生的”。從24樓往下做“自由落體”運(yùn)動(dòng)，不論是大名鼎鼎的演藝明星，還是默默無聞的普通百姓，其結(jié)果都是一樣的。而如果像某些星迷那樣，因此而茶飯不思，五內(nèi)俱焚，終日以淚洗面，甚至痛不欲生，那就有點(diǎn)不值當(dāng)了，盡管這是他的自由。

　　要是星迷們那一陣子難受過去了，淚也流了，神也傷了，該紀(jì)念也紀(jì)念了，該祭奠也祭奠了，然后擦干眼淚，振奮精神，再追新星，也是情理所在，合乎邏輯的選擇。怕就怕有些超星級(jí)星迷沉湎于此，不可自拔，終日心神不安，思緒恍惚。看報(bào)，報(bào)上是“哥哥”的報(bào)道;上網(wǎng)，網(wǎng)上是“哥哥”的信息;看電視，屏幕上是“哥哥”的舊新聞，白日夢(mèng)鬼，只見“哥哥”招手，于是便“我也來了”，走上張國(guó)榮的路。我這還真不是隨意杜撰，自張國(guó)榮跳樓后的三天里，香港就有六人自殺，而遠(yuǎn)在數(shù)千里之外的北京，近日也發(fā)生多起自殺未遂事件，其中就不乏狂熱的追星族，被心理專家稱為“張國(guó)榮現(xiàn)象”(4 月8日《北京青年報(bào)》)。

[FS:PAGE]　　人最寶貴的生命，生命屬于人只一次。所以，任何負(fù)責(zé)任的媒體都應(yīng)該教育提醒人們關(guān)愛生命，而不能給自殺提供任何美麗的理由，包括明星的自殺。可是，不知是為了逞口舌之快，還是表明自己的獨(dú)到見解，某些傳媒和名人卻在有意無意地渲染美化張國(guó)榮的自殺，或曰“詩意的逝去”，“飄然而去”，或曰用死亡“完成了一個(gè)傳奇”，或曰“為了讓青春永駐”，“畫上一個(gè)美麗的句號(hào)”等等。這對(duì)于飽經(jīng)風(fēng)霜的人來說，當(dāng)然不會(huì)有啥影響，就當(dāng)是發(fā)高燒說胡話;可對(duì)那些涉世未深天真幼稚的追星族來說，就可能是致命的誘惑，如果他們也想像心中的偶像那樣“讓青春永駐”，也“畫上一個(gè)美麗的句號(hào)”，悲劇就可能發(fā)生。鑒于此，如果你是一個(gè)負(fù)責(zé)的娛記，如果你是一個(gè)有良知的寫手，那么，對(duì)張國(guó)榮之死那亢奮的渲染，那“詩意”的炒作，就請(qǐng)到此為止吧，各位也該歇歇了。

　　(陳魯民，《中國(guó)青年報(bào)》2003-04-11)

　　[點(diǎn)評(píng)]

　　這是一篇雜文，雜文是議論文的一種。

　　面對(duì)張國(guó)榮之死，媒體進(jìn)行了大量不負(fù)責(zé)任的炒作和誤導(dǎo)。作者抓住這一現(xiàn)象，運(yùn)用反語、夸張等方法，予以揭露和批評(píng)，在文章的后半部分，作者嚴(yán)肅地指出：“任何負(fù)責(zé)任的媒體都應(yīng)該教育、提醒人們關(guān)愛生命，”，不能給自殺提供任何“美麗的理由”，以免給那些天真幼稚的追星族們帶來“致命的誘惑”。口氣詼諧而誠(chéng)懇，筆調(diào)看似輕松實(shí)則沉重。

　　例3　百姓下跪 爾心何安

　　多次從電視、報(bào)紙上看到百姓為感謝民警行職責(zé)懲惡除害或救助受害者，而感激涕零下跪拜謝的情景，每每看到，都覺得不安甚至心痛。

　　首先，筆者感嘆咱們中國(guó)的老百姓。他們念圣德、拜皇恩、感天賜、謝地憐，本分厚道，任勞任怨，知足守誠(chéng)，且堅(jiān)信政府能始終惟民為本、勤勉高效。他們真是世界上的一品百姓!不然，河南鄧州夏集鄉(xiāng)百姓何以為感謝公安機(jī)關(guān)將為害四年、打罵奸淫村民一百六十多人的村霸王長(zhǎng)江緝拿歸案，而流淚下跪，山呼“公安萬歲”呢?!

　　其次，筆者想知道面對(duì)百姓的信賴、感恩，特別是看到百姓下跪，那些當(dāng)事的官員和執(zhí)法者是否誠(chéng)惶誠(chéng)恐、如芒在背?就在你們的眼皮底下，一個(gè)赤裸裸的流氓惡棍，竟然橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女;百姓們呼天搶地，苦告無門。這漫長(zhǎng)的四年，有關(guān)部門都忙啥去了?“為民請(qǐng)命”的公仆們都應(yīng)酬什么去了?今日百姓的跪拜與山呼，該是怎樣的難以承受之重?

　　第三，真誠(chéng)地希望百姓腰不再?gòu)潱ゲ辉佘?。一樁罪案的發(fā)生，是典型的小患積成大患，小禍釀成大禍，即使公仆們最終為民清除了禍患，百姓們也應(yīng)拿出法律賦予的權(quán)利選出代表，在適當(dāng)場(chǎng)合提出質(zhì)詢，追究某些執(zhí)法人員不作為或辦案效率低下的責(zé)任。

　　[點(diǎn)評(píng)]

　　標(biāo)題是作者滿懷悲憤喊出的一句話，響亮醒目，擲地有聲。

　　論證時(shí)作者運(yùn)用逆向思維，眼光敏銳，觀點(diǎn)新穎。

　　在結(jié)構(gòu)上，作者運(yùn)用總 —分式，分三點(diǎn)進(jìn)行論證。首先，作者感喟中國(guó)百姓老實(shí)淳厚;其次，作者質(zhì)問官員和執(zhí)法者，面對(duì)百姓下跪該做何感想;第三，作者真誠(chéng)地希望百姓腰不再?gòu)潯⑾ゲ辉佘洝?/p>

　　從語言上看，四個(gè)自然段中，經(jīng)第二、第三兩段最為精彩，感情色彩最為濃厚。