11月11日，第二十二屆全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)年會(huì)暨“中國(guó)式現(xiàn)代化與區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)在甘肅省蘭州市舉辦，我院李曦輝教授作為特邀嘉賓出席本次會(huì)議并做了題為《現(xiàn)實(shí)版全球化理論悖論與“一帶一路”的創(chuàng)新發(fā)展》的主旨演講，李曦輝教授在會(huì)議中表示，中國(guó)的全球化已有3000年歷史，依托武力實(shí)現(xiàn)的全球化常有逆轉(zhuǎn)，而基于文化認(rèn)同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模范圍效益最大化，才是經(jīng)濟(jì)全球化需要的情境，昭示了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量對(duì)新型經(jīng)濟(jì)全球化的巨大貢獻(xiàn)和參考意義，鳳凰網(wǎng)對(duì)李曦輝教授主旨發(fā)言作了專題報(bào)道。

李曦輝教授從歷史中引證，公元前138年和119年，漢朝兩次派張騫和平出使西域，打通連接亞歐的絲綢之路，此后近2000年里，絲綢之路全線或區(qū)段暢通，對(duì)中華民族形成以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。自公元前119年開通，到13世紀(jì)宋代末期，中華民族經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力強(qiáng)盛的時(shí)期，其和平的全球化模式一直主導(dǎo)著世界的全球化進(jìn)程，對(duì)人類的全球化產(chǎn)生了重要影響。

李曦輝教授表示，按照經(jīng)濟(jì)的規(guī)模范圍效益來(lái)分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的優(yōu)劣，一國(guó)的規(guī)模自然越大越好，這樣的市場(chǎng)構(gòu)成中既有國(guó)際法意義上的國(guó)家主權(quán)范圍，又有文化意義上的文化認(rèn)同范國(guó)，兩者都能保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模范圍效益最大化，只不過(guò)依托的要素不同而已。中華民族突破了血緣的界限，其認(rèn)同更多源于文化。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展成了跨體系社會(huì)，中華文明孕育成了跨文明的文明，一個(gè)社會(huì)包含多種社會(huì)成分，一種文明中容納多種文明，而且跨體系社會(huì)和跨文明的文明都是自主發(fā)育而成的，渾然一體。

在李曦輝教授看來(lái)，全球化程度不斷加深的同時(shí)，人類的文化卻越來(lái)越差異化，與經(jīng)濟(jì)全球化形成了悖論，在文化認(rèn)同促進(jìn)規(guī)模范圍經(jīng)濟(jì)方面，中華民族的形成過(guò)程及經(jīng)驗(yàn)，可以向世界推廣。

黨的二十大報(bào)告將“實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，明確提出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)”。 站在新的歷史起點(diǎn)，我們要深刻認(rèn)識(shí)高質(zhì)量發(fā)展的重大意義，堅(jiān)持立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，抓住主要矛盾，突出工作重點(diǎn)，以高質(zhì)量發(fā)展不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開好局起好步。本屆全國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)年會(huì)暨“中國(guó)式現(xiàn)代化與區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)上來(lái)自全國(guó)各高校的專家學(xué)者齊聚一堂，積極討論新發(fā)展格局下區(qū)域?qū)W科發(fā)展事宜，深入探討中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的前景與挑戰(zhàn)，分享最新研究成果和觀點(diǎn)，以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度為中國(guó)式現(xiàn)代化與區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。